Когда с одного двора люди приходят соседей проведать
и о жизни поговорить, тогда волнуется Тара
и о жизни поговорить, тогда волнуется Тара
Алексей Логинович Старков собирал и бергу́льский фольклор, и ракеты в Москве и Минске. После учёбы
в Московском университете геодезии и картографии
чуть космонавтом не стал, но село родное к звёздам
не отпустило — куда без такого архитектора-инженера. Кто бы, если не Алексей Логинович, игровую площадку сконструировал и первые качели-карусели в округе для ребят поставил. Да такие, что уже двадцать лет детвору радуют. Своими руками собирал по подшипничкам,
а парни-старшеклассники и сварщики с базы помогали.
в Московском университете геодезии и картографии
чуть космонавтом не стал, но село родное к звёздам
не отпустило — куда без такого архитектора-инженера. Кто бы, если не Алексей Логинович, игровую площадку сконструировал и первые качели-карусели в округе для ребят поставил. Да такие, что уже двадцать лет детвору радуют. Своими руками собирал по подшипничкам,
а парни-старшеклассники и сварщики с базы помогали.
இ узнать рецепт бергульского лакомства
Когда появились качели в Бергу́ле, стали ребята из соседних сёл приходить. Свои знали, что Алексей Логинович стихи пишет, попросили песню сочинить, чтобы, раскачавшись, запеть, и с высоты на всю округу
слова мелодичные разливались.
слова мелодичные разливались.
взять в руки инструмент
Алексей Логинович ещё в молодости самостоятельно выучил нотную грамоту, освоил гитару и гармошку.
Не заскучаешь в фамильной усадьбе Старковых,
куда в 1903 году прадед Алексея Логиновича
Макар Акимович пришёл с двумя сыновьями
и дочкой. По стенам деревянной избы — карандашные портреты родителей и односельчанина-почтальона
с ведром писем, на полках музыкальные инструменты
не успевают запылиться, доверху заполнен ящик фотографиями, магнитофонными касетами с записями историй старожилов Бергуля́.
Не заскучаешь в фамильной усадьбе Старковых,
куда в 1903 году прадед Алексея Логиновича
Макар Акимович пришёл с двумя сыновьями
и дочкой. По стенам деревянной избы — карандашные портреты родителей и односельчанина-почтальона
с ведром писем, на полках музыкальные инструменты
не успевают запылиться, доверху заполнен ящик фотографиями, магнитофонными касетами с записями историй старожилов Бергуля́.
Помнит Алексей Логинович и песни, и сказки,
что сказывали в его большой семье, и как праздники встречали, какие игрушки мастерили. По этим воспоминаниям в соавторстве с Татьяной, заведующей бергульским музеем, написали не одну исследовательскую работу о краеведении. Всё ради того, чтобы память
о Бергуле и за его пределами, и среди потомков осталась.
И когда случайно попадаются хоть несколько строчек
о малой родине в исторической хронике — будто
и на душе радостнее и теплее.
что сказывали в его большой семье, и как праздники встречали, какие игрушки мастерили. По этим воспоминаниям в соавторстве с Татьяной, заведующей бергульским музеем, написали не одну исследовательскую работу о краеведении. Всё ради того, чтобы память
о Бергуле и за его пределами, и среди потомков осталась.
И когда случайно попадаются хоть несколько строчек
о малой родине в исторической хронике — будто
и на душе радостнее и теплее.
В летописи Новосибирской области упоминается, что первая лампочка Ильича в Бергуле зажглась в 1946 году, а радиопередача зазвучала в 1952 году. Учеником Алексей Логинович видел, как при лучинке бабушки куделю пряли — лён вычёсывали, а сам при керосинке уроки делал и букварь читал. И сейчас, когда в Бергуле гаснет свет, керосинка эта выручает.
К керосинке Алексей Логинович гостям на стол истинно бергульские угощения поставит: чай из сибирских трав, гарбузя́нка — пшеничная каша на молоке с тыквой, толокняные шарики из пропаренного овса. Стол такой несколько дней готовится и обязательно в русской печке.
К керосинке Алексей Логинович гостям на стол истинно бергульские угощения поставит: чай из сибирских трав, гарбузя́нка — пшеничная каша на молоке с тыквой, толокняные шарики из пропаренного овса. Стол такой несколько дней готовится и обязательно в русской печке.
Алексей Логинович для здоровья пьёт чай из листьев мяты и смородины, собранных летом. Ездит по ягоду
в лес на велосипеде, зимой ходит на «лыжа́х» и сооружает прорубь на Таре. Алексей Логинович похож
на студента — всё ему интересно и любое дело в руках горит. Сожалеет ли он, что не поступил в архитектурный,
а выучился на военного инженера, что потом не остался работать в космической отрасли, а вернулся ухаживать
за матерью в село? В Белоруссии остались жена и дети, теперь уже есть внуки и правнуки. А здесь у Алексея Логиновича — его Бергуль, и он помогает ему жить.
в лес на велосипеде, зимой ходит на «лыжа́х» и сооружает прорубь на Таре. Алексей Логинович похож
на студента — всё ему интересно и любое дело в руках горит. Сожалеет ли он, что не поступил в архитектурный,
а выучился на военного инженера, что потом не остался работать в космической отрасли, а вернулся ухаживать
за матерью в село? В Белоруссии остались жена и дети, теперь уже есть внуки и правнуки. А здесь у Алексея Логиновича — его Бергуль, и он помогает ему жить.
இ примерить народный костюм и встать в хоровод
Когда Нина поёт «Все люди живут, как цвяты цвятут»,
всё семейство Долнер понимает, что у мамы что-то случилось, чем-то её расстроили. Когда сын Антоша упрямится идти
в садик, Нина через игру его поднимает и собирает без слёз. Если в календаре выступления и репетиции ансамбля «Вечёрка» чередуются с занятиями с детской фольклорной группой «Ленок», ни один праздник не обходится без Нины,
и уж если две старшие дочери по стопам мамы идут
в творческую профессию, «в культуру», то выходит,
что фольклор и песни — больше чем хобби и работа.
Поэтому так обидно за сферу культуры, которой будто недодают, обделяют её ресурсами, и приходится рассчитывать только на себя и таких же идейных.
всё семейство Долнер понимает, что у мамы что-то случилось, чем-то её расстроили. Когда сын Антоша упрямится идти
в садик, Нина через игру его поднимает и собирает без слёз. Если в календаре выступления и репетиции ансамбля «Вечёрка» чередуются с занятиями с детской фольклорной группой «Ленок», ни один праздник не обходится без Нины,
и уж если две старшие дочери по стопам мамы идут
в творческую профессию, «в культуру», то выходит,
что фольклор и песни — больше чем хобби и работа.
Поэтому так обидно за сферу культуры, которой будто недодают, обделяют её ресурсами, и приходится рассчитывать только на себя и таких же идейных.
После занятий в кружках ребята не спешат
из Дома культуры: собираются в просторном холле
и заводят хоровод и игры-крутухи. Большая часть состава — дети работников культуры, и задор
им будто по наследству передался. Раз никто
не разбежался, Анна Подрядчикова, хореограф
Дома культуры, достаёт из костюмерной народные рубашки-станухи и сарафаны-шубейки, поправляет дочке ленты — ребята готовятся к празднику,
нужно, чтобы костюмчик сидел.
из Дома культуры: собираются в просторном холле
и заводят хоровод и игры-крутухи. Большая часть состава — дети работников культуры, и задор
им будто по наследству передался. Раз никто
не разбежался, Анна Подрядчикова, хореограф
Дома культуры, достаёт из костюмерной народные рубашки-станухи и сарафаны-шубейки, поправляет дочке ленты — ребята готовятся к празднику,
нужно, чтобы костюмчик сидел.
Занятия с детьми и праздники для сельчан — отдушина Нины. «Мама устаёт», — понимающе рассуждает младшая из трёх дочерей Лида. Есть хозяйство с коровой, лошадьми и курами, большой дом с огородом на всю многодетную семью. И есть сцена, которая будто раскрывает с другой стороны.
Благодарные зрители — пожилые бергу́льцы
из клуба «Золотой возраст» при музее и все,
с кем выросли и учились.
«Иногда растрогаются даже те односельчане,
от которых не ожидаешь. А если получится всех
в игру завлечь и в один хоровод поставить,
то значит всё не зря», — рассказывает Нина.
из клуба «Золотой возраст» при музее и все,
с кем выросли и учились.
«Иногда растрогаются даже те односельчане,
от которых не ожидаешь. А если получится всех
в игру завлечь и в один хоровод поставить,
то значит всё не зря», — рассказывает Нина.
இ расспросить исследователя
О своих стихах Татьяна Подъява первая не рассказывает,
пока не спросишь. А о музее, клубе «Золотой возраст» и селе как лектор-экскурсовод всё в подробностях изложит.
Татьяна уверена, что Бергу́ль — это и место, и призвание.
пока не спросишь. А о музее, клубе «Золотой возраст» и селе как лектор-экскурсовод всё в подробностях изложит.
Татьяна уверена, что Бергу́ль — это и место, и призвание.
Оттого и столько исследовательских работ о традициях и быте Бергуля́ ею написано, и заметок в местную газету, и все экскурсии для гостей села состоялись. Даже во время отпуска, и в семь утра, и в одиннадцать вечера — когда из Челябинска, Новосибирска, Москвы в дом-музей заезжают. В книге отзывов с самого открытия — с 1984 года — накопились записи благодарных посетителей даже из Канады и Голландии.
Всех, кому Бергуль интересен и кто о нём рассказать просит, Татьяна вниманием не обделит. Беспокоится, что если
не ответит кому, если не пойдёт навстречу и не представит Бергуль, то об этих местах память не будет передаваться
и сюда ездить совсем перестанут. «Пока интерес к Бергулю есть, будем стараться», — объясняет Татьяна.
Всех, кому Бергуль интересен и кто о нём рассказать просит, Татьяна вниманием не обделит. Беспокоится, что если
не ответит кому, если не пойдёт навстречу и не представит Бергуль, то об этих местах память не будет передаваться
и сюда ездить совсем перестанут. «Пока интерес к Бергулю есть, будем стараться», — объясняет Татьяна.
Местным в музее всегда рады. Кто экспонатами своих коллекций из закромов поделится, кто наоборот попользоваться своим раритетом заглянет.
Старожил села принёс в музей ручные жернова, как-то понадобилось ему помолоть овса на кисель, пришёл в музей, там на веранде и намолол.
В музее сохранились и крынки с запахом молока, и снопики льна,
когда его ещё в Бергуле выращивали.
Старожил села принёс в музей ручные жернова, как-то понадобилось ему помолоть овса на кисель, пришёл в музей, там на веранде и намолол.
В музее сохранились и крынки с запахом молока, и снопики льна,
когда его ещё в Бергуле выращивали.
Часть музейного фонда Татьяне досталась
от Зинаиды Васильевны Голубцовой — собирательницы бергульского фольклора
и наследия Бажова в Сибири. А часть экспонатов преемница собирала сама.
В одном из залов музея — «комнате Бажова» — стоит кровать прабабушки Татьяны с льняным наматрасником и вышитыми подзорами.
Так переплелись работа и жизнь хранительницы дома-музея, и оттого, видимо, столько души и тепла во встречах в музее.
от Зинаиды Васильевны Голубцовой — собирательницы бергульского фольклора
и наследия Бажова в Сибири. А часть экспонатов преемница собирала сама.
В одном из залов музея — «комнате Бажова» — стоит кровать прабабушки Татьяны с льняным наматрасником и вышитыми подзорами.
Так переплелись работа и жизнь хранительницы дома-музея, и оттого, видимо, столько души и тепла во встречах в музее.
Нина Долнер
Ольга Пшеничная
Татьяна Подъява
Анна Подрядчикова
Руководитель детской фольклорной группы «Ленок», участница
ансамбля «Вечёрка»
ансамбля «Вечёрка»
Библиотекарь
Руководитель Дома-музея им. П. П. Бажова
Хореограф Дома культуры
Иногда в Бергуле культурные работники объединяются и устраивают костюмированные экскурсии, не только по музею, но и в клуб за песнями «Вечёрки» и фольклорными играми, чтобы о Бергуле
во всех красках рассказать.
во всех красках рассказать.
Библиотекарь Ольга Пшеничная шутит, что приехала Бергуль посмотреть, а теперь сама экскурсии проводит. Здесь выросли старшие сыновья и растёт младший Паша. Из школы Паша прибегает к маме в библиотеку проведать. Помогает дома
по хозяйству. Пока отец на «Северах» работает и братья
в других городах, Паша за старшего: и собаку накормить,
и за молоком парным сходить — всё сам.
Когда Ольга проездом бывает в Новосибирске и Куйбышеве, покупает там для библиотеки современные книги, раскраски, наборы для творчества в художественный уголок. Они
с ребятами уже освоили алмазную мозаику и делают литературные композиции.
Вместе Ольга и Татьяна проводят литературные квесты: ребята проходят задания и в музее, и в библиотеке, а потом
по традиции пьют чай. Всеми способами Ольга в библиотеку читателей зазывает. От показателей посещаемости зависит, сколько новых книг район определит в фонд. И если библиотека не будет пополняться, то читать бергульцам станет неинтересно и нечего.
по хозяйству. Пока отец на «Северах» работает и братья
в других городах, Паша за старшего: и собаку накормить,
и за молоком парным сходить — всё сам.
Когда Ольга проездом бывает в Новосибирске и Куйбышеве, покупает там для библиотеки современные книги, раскраски, наборы для творчества в художественный уголок. Они
с ребятами уже освоили алмазную мозаику и делают литературные композиции.
Вместе Ольга и Татьяна проводят литературные квесты: ребята проходят задания и в музее, и в библиотеке, а потом
по традиции пьют чай. Всеми способами Ольга в библиотеку читателей зазывает. От показателей посещаемости зависит, сколько новых книг район определит в фонд. И если библиотека не будет пополняться, то читать бергульцам станет неинтересно и нечего.
இ посмотреть спектакль
Ещё в школе Татьяна ходила в драматический кружок, в студенчестве играла в спектаклях. Главные роли Татьяна не любит, потому что, например, у Снегурочки плавная игра, и трудно запомниться с ней зрителю. Зато второстепенные персонажи всегда получаются яркими, как Марфушенька в «Морозко».
В историю Бергуля Татьяна войдёт в числе основных действующих лиц. С Татьяной дело спорится — заработали «Ночи в музее», социальные сети, клуб пенсионеров «Золотой возраст». И может, появится во дворе музея, как мечтает Татьяна, туристическая станция со срубом русский избы, чтобы гости Бергуля могли быт местный и обычаи на себе познать. У Татьяны с Алексеем Логиновичем есть шуточный уговор, что его усадьба под туристический комплекс музею достанется со всеми реликвиями. Значит, сможет следующее поколение перенять и сохранить культуру и душу Бергуля.
В историю Бергуля Татьяна войдёт в числе основных действующих лиц. С Татьяной дело спорится — заработали «Ночи в музее», социальные сети, клуб пенсионеров «Золотой возраст». И может, появится во дворе музея, как мечтает Татьяна, туристическая станция со срубом русский избы, чтобы гости Бергуля могли быт местный и обычаи на себе познать. У Татьяны с Алексеем Логиновичем есть шуточный уговор, что его усадьба под туристический комплекс музею достанется со всеми реликвиями. Значит, сможет следующее поколение перенять и сохранить культуру и душу Бергуля.
Татьяна — ученица Полины Григорьевны Халявы
и одна из первых артисток её театрального драматического кружка «Юность».
Полина Григорьевна с ребятами ставила
и Бажова, и Алексея Толстого. Костюмы по всему селу собирают: у кого найдётся шляпка, у кого —
костыль для кота Базилио. Сейчас разучивают
«Летучий корабль». На гастроли ходят
в Дом культуры, садик, выезжают в райцентр.
Пять лет бергульские постановки занимали призовые места в районе. Из Новосибирска
как-то с кубком приехали. Когда «артисты»
Полины Григорьевны в столице Сибири
на конкурсе юных чтецов «Живая классика» выступают, обязательно в театр заходят.
В опере «Князь Игорь» половецкие пляски
очень запомнились.
и одна из первых артисток её театрального драматического кружка «Юность».
Полина Григорьевна с ребятами ставила
и Бажова, и Алексея Толстого. Костюмы по всему селу собирают: у кого найдётся шляпка, у кого —
костыль для кота Базилио. Сейчас разучивают
«Летучий корабль». На гастроли ходят
в Дом культуры, садик, выезжают в райцентр.
Пять лет бергульские постановки занимали призовые места в районе. Из Новосибирска
как-то с кубком приехали. Когда «артисты»
Полины Григорьевны в столице Сибири
на конкурсе юных чтецов «Живая классика» выступают, обязательно в театр заходят.
В опере «Князь Игорь» половецкие пляски
очень запомнились.
+
=
На пенсию Полину Григорьевну школа не отпускает, как и когда-то не отпустил сам Бергуль. Больше сорока лет на краю света задержалась.
Полина Григорьевна ценит бергульцев за честность
и прямолинейность, за традиции и культуру, за то, как «вкусно здесь говорят». В тетрадях у ребят такие обороты
не встретишь, да и нелитературными они считаются…
Зато как звучат!
Ученики Полины Григорьевны в сочинениях зовут Бергуль малой Родиной, вспоминают о кержаках и хвастают бажовским следом. Значит, помнят и стараются сохранить.
и прямолинейность, за традиции и культуру, за то, как «вкусно здесь говорят». В тетрадях у ребят такие обороты
не встретишь, да и нелитературными они считаются…
Зато как звучат!
Ученики Полины Григорьевны в сочинениях зовут Бергуль малой Родиной, вспоминают о кержаках и хвастают бажовским следом. Значит, помнят и стараются сохранить.
Пока в Бергуле открыты двери клуба, музея и библиотеки и над школьным двором поднимаются качели,
Тара волнуется
Тара волнуется
